![]() שמי גלית התמודדתי עם ה"א האישית שלי משך שבע שנים. סטודנטית לתואר שני בתקשורת, מבקשת לנהל דיאלוג עם משתתפים בטבעת/ פורום על משמעות הכתיבה האישית וההשתייכות לקהילה בעיני הכותבים עצמם, רגשותיהם חוויותיהם, מתך דיאלוג ולא גינוי, ביקורתיות או שיפוטיות. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() מין: נקבה MSN: תמונה פרטים נוספים: אודות הבלוג קוראים אותי RSS: לקטעים לתגובות
הוסף מסר | understanding ana
- אודות
היי, שמי גלית, אני סטודנטית לתואר שני, ניהלתי את התמודדתי שלי עם 'אנה' משך שבע שנים, ואני מאמינה כי זוהי התמודדות יום יומית המלווה אותי ועמה אני חיה עד היום. ההתנסות הפרטית שלי, הביאה אותי כעת לכתוב עבודת מחקר המכונה בספרות האקדמית קהילות 'פרו אנה'. כסטודנטית לתואר שני בתקשורת, אני מבקשת להבין את משמעותה של הכתיבה בבלוגים האישיים בעיני משתתפים במסגרת פורומים וטבעות אלה, מה מעניקה ההשתתפות לכותבים בעת התמודדותם האישית עם ה"א. אני מבקשת להבין באמצעות דיאלוג מקוון עם משתתפי הטבעות, (ולא כפי שהמחקר האקדמי עד היום התמודד עם הסוגיה, לכתוב על האנשים בטבעות/ פורומים), האם וכיצד אלה זירות של תמיכה, עידוד, קבלה, האם הכתיבה בבלוגים בטבעות/ פורומים מעניקה תחושה של שייכות, זהות. אני מגיעה ממקום לא שיפוטי, לא ביקורתי, איני מבקשת "לנרמל" או לגנות. הדיאלוג נועד לצורכי מחקר, כאשר גבולות השיח נקבעים על ידי מי שמוכן לשוחח עמי. באמצעות הדיאלוג הזה היתי רוצה להציף את משמעות הבלודים מנקודת המוצא האישית של הכותבים. בפוסט הראשון שלי הצגתי עצמי כפי שאני, ללא מסכות, שכן אני מבקשת לנהל דיאלוג עם המשתתפים שיסכימו לקבל אותי מתוך אמון. אני מודעת לחשש ולחשד שאני מעוררת כ"אקסטרנית", 'זרה', והרי אני מבקשת את הממש לא מובן מאליו, שיסכימו להיפתח אליי. אני שואפת לכתוב את התזה שלי כשהיא מבוססת על דברים שאנשים כאן יסכימו לחלוק עמי, זוהי נקודת מוצא שלדאבון הלב לא ממש מצאתי במחקר הקיים. ישנם ניתוחים רבים של האתרים, תכניהם, אך טרם מצאתי מחקר ששאל את יוצרי הבלוגים מה הם חשים, מה הם מחפשים בכתיבה, פשוט את דעתם. זהו, זו אני גלית חזרה לבלוג |
4,728 |
הבלוג משוייך לקטגוריות:
מתוסבכים © הזכויות לתכנים בעמוד זה שייכות לסטודנטית 33 אלא אם צויין אחרת האחריות לתכנים בעמוד זה חלה על סטודנטית 33 ועליו/ה בלבד כל הזכויות שמורות 2025 © עמותת ישראבלוג (ע"ר) |