כינוי:
קנקן התה בן: 13 Google:
קנקן התהתמונהפרטים נוספים:
אודות הבלוג
RSS: לקטעים
לתגובות
<<
נובמבר 2015
>>
|
---|
א | ב | ג | ד | ה | ו | ש |
---|
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | | | | | |
הבלוג חבר בטבעות: |
קטעים בקטגוריה: .
לקטעים בבלוגים אחרים בקטגוריה זו לחצו .
ומדוע קנקן התה ?
כמי שכותב עם מסכה אומר רק שגם הכותב בשמו הוא לא בהכרח כותב ללא מסכות לכן למי שכותב מהלב - לשם אין משמעות לשם יש במקרה הטוב רק לקיחת אחריות.
כל הבוחר בכינוי - לכינוי יש וודאי איזושהי משמעות. הכינוי אמור להצביע משהו על עצמו, או על השקפת עולמו, או על משהו מסתורי שימשוך קהל קוראים (ויש גם כאלו שעושים את זה רק בגלל זה).
וגם רוב אלו שכותבים בשמם המלא נתנו כינוי לבלוג. למעט אלו ששם הבלוג הוא "הבלוג של ...".
כאלה שאולי כותבים להחצין את עצמם?!
ומה משמעות הכינוי "קנקן התה"?
למי שלא קרא את "אודות הבלוג", בשוליים הימניים. אחזור על משמעות הכינוי. אבל כאן, בפרימיירה ראשונה - אגלה לכם אולי גם משהו נוסף.
ובכן, הכינוי שלי לקוח ממשל קנקן התה של הפילוסוף ראסל שכתב: "אילו הייתי טוען שבין כדור הארץ לשמש מסתובב קנקן תה במסלול אליפטי, לא היה ניתן להפריך את הטענה שלי כל עוד הייתי דואג לציין שמידות הקנקן כה קטנות, כך שלא ניתן לצפות בו אף בטלסקופ החזק ביותר שיש ברשותנו. אך אילו הייתי ממשיך בטיעון, ואומר כי מכיוון שלא ניתן להפריך את הטענה, תהיה זאת עזות מצח מצד ההיגיון האנושי לפקפק בה, אחשב בצדק למי שמדבר שטויות. אם, לעומת זאת, יטענו לעצם קיומו של קנקן תה שכזה בטקסטים עתיקים, ילמדוהו כאמת מקודשת בכל יום ראשון, ויחדירוהו לראשיהם של תלמידי בית ספר, אזי פקפוק באמונה כזאת ייחשב לסימן לחריגות, ועלול להוביל את המפקפק לטיפול פסיכיאטרי בעידן הנאור, או לאינקוויזיציה בעידן קדום יותר."
ראסל מתייחס לאמונות של של המין האנושי. אמונות הנגועות בשטיפת מוח המתרחשת מאז הולדתנו. בסטיגמות ופחדים לרוב.
עכשיו, עם יד על הלב, כמה מאיתנו ישנו את אמונותיהם הבסיסיות בגלל תגלית מדעית? כיצד אנשים מגיבים כאשר תגלית מדעית מוכיחה קיום עובדה הנמצאת בסתירה לאמונה המוצקה שלהם? האם הדבר יעורר סימני שאלה לגבי האמיתות של אמונותיהם? על כך היטיב לומר גֶתֶה: "רוב בני האדם מעריצים את המדע כל עוד הוא מסייע בפרנסתם (ובאמונותיהם - תוספת שלי). הם מוכנים לקדש אפילו את הטעויות כל עוד הן מביאות להם תועלת". נכון, "עובדות הן לא מדע כשם שמילון אינו שפה" (מרטין פישר) אך "עובדות אינן נעלמות כאשר מתעלמים מהם" (אלדוס האקסלי).
עד כאן, המשמעות של הבלוג. ולקנקן תה יש משמעות שהוא רוצה להשקות. ותה יכול להיות מתוק, או מר, או חמצמץ. ואני אוהב את התה שלי ומגיש את התה שלי באהבה. יש האוהבים את התה שלי ויש שמאוד לא. אז שישתו תה ויסוצקי.
 קרדיט: hydepark.co.il
ובכינוי קנקן יש פעמיים ק"נ. שזה אמור לומר משהו בגימטריה של הקבלה.
וזה כבר מהנסתרות הרוחניות של הבלוג שאתם מוזמנים לגלות. ולהבהרה, הקבלה שלי אינה אלוקית אלא אלוהית. וזה הבדל גדול מאוד. אומר ולא אוסיף.

|
נכתב על ידי
קנקן התה
,
19/6/2013 10:42
בקטגוריות כינוי, שם ספרותי, קנקן התה, ברטרנד ראסל, גתה, מרטין פישר, אלדוס האקסלי, מיתוסים, אמונות, מדע, אלוהות, קבלה, בלוגיה
הצג תגובות
הוסף תגובה
הוסף הפניה
קישור ישיר
שתף
המלץ
הצע ציטוט
תגובה אחרונה של קנקן התה ב-20/6/2013 21:25
|
שיגעון הבריאות - מתכון לחיים ארוכים?
נדמה שכל המדיה התקשורתית מפרסמת חדשות לבקרים כתבות בענייני בריאות. מה לאכול ומה לא לאכול. איזה ירק ירפא אותנו מחוליינו. כיצד תרפאו את הסרטן בעזרת דיאטת הרעבה לפחמימות, או בעזרת קשקשי כרישים, ועוד כהנה וכהנה המצאות.
תהיו צמחוניים ותחיו עד מאה ועשרים.
לא, לא. תהיו טבעוניים, ותחיו עד מאה עשרים ושתים.
מה פתאום? תאכלו הרבה בשר שמן (דיאטת פלאו) ותחיו עד מאה עשרים וחמש.
אך מה לעשות, במדינת ישראל שהרוב אוכלי כל, ממוצע החיים הוא 81.5 לגברים
ו 84 לנשים. ובכל זאת הממוצע בישראל עולה על מדינות כמו נורבגיה, שבה אחוז הצמחוניים רב יותר באופן משמעותי מישראל. והממוצע בישראל עולה כמעט בשלושים שנה על מדינות כמו פינלנד, שאנשיה מרבים באכילת בשר שמן. אז מה אתם חושבים? שאם תשנו את התזונה שלכם לאחת הדיאטות הקיצוניות לכאן או לכאן - תחיו עוד שנתיים? או עשר? או שמונים?
היו צמחונים ואולי תמותו פחות ממחלות מסויימות, אבל תמותו יותר ממחלות אחרות. בסך הכל, לא נמצא הבדל סטטיסטי משמעותי במשך החיים הממוצע בין צמחונים לאוכלי כל. ומחקרים שמראים כביכול הבדלים כאלה (בהנחה שפורסמו בכתב עת מדעי ממש ולא על ידי איזה דו"ח של האו"ם או מחקר סין, שאף מדען לא ראה את נתוני המחקר), האם נלקחה בחשבון רמת הפעילות הגופנית של הנבדקים? האם נלקחו בחשבון כמה מלח אוכלים הנבדקים? או כמה משקאות לא בריאים כמו קוקה קולה שותים הנבדקים? או לכמה קרינה ומפגעים סביבתיים הם נחשפים?
אז אם תהיו צמחוניים או פלאואיסטים ופריקים של כושר, ותאביסו את עצמכם במלח וסוכרים - תהיו בריאים יותר?
או אם תהיו טבעוניים ולא תקפידו על איזון מדוקדק של יחס אבות המזון, הויטמינים והמינרלים - תהיו בריאים יותר? כן, אוכלי כל אוכלים מזון מאוזן יותר, כי הם מגוונים יותר, ולא נחשפים לחוסרים כמו טבעונים שאין להם פרופסורה בתזונה וביוכימיה.
אם תנזרו מצבעי מאכל ותצבעו את השיער בצבעי שיער - תהיו בריאים יותר?
אם תאכלו "בריא" ותנשמו בבית ובדרך לעבודה את עשן כלי הרכב והתעשיה - תחיו יותר?
אם תאכלו הרבה ירקות ופירות עם חומרי הדברה, כי לא השריתם אותם במים וסבון 20 דקות לפני השטיפה - תהיו בריאים?
אם תחיו בכפר כדי לנשום אוויר צח עם ניחוח חציר וגללי פרות, ותדברו שם שעות בטלפון סלולרי - אז אולי בשל מיעוט האנטנות, תמותו מקרינה?
וגם אתם המקפידים כל כך על מזונכם, על הכושר שלכם ומדברים שעות בסלולרי במקומות סגורים, כמו באוטובוסים או ברכב הפרטי - היודעים אתם לאיזו קרינה אתם נחשפים, וחושפים כל מי שיושב ברדיוס של 10 מטרים מכם?
ואולי אם תאכלו הרבה חסה וגזר, ותשתו סודה בתשעה שקלים לליטר - של מי מעין גרוזינים (בעלי סגולות "מרפא" לדלקות פרקים), תמותו חלילה מחר משפעת חזירים, או מקרצית הכלב, או מתאונת דרכים (בגלל חוסר ריכוז או בגלל קורס הנהיגה מונעת שנמנעתם ממנו)?
אז מה אתם אומרים? אולי שגעונות הבריאות הקיצוניים והטרנדים המוצגים כהצגה הכי טובה ביוטיוב, פשוט מיותרים?
מיותרים? - ואולי מזיקים?
לא, מה פתאום? הרי הגורו אמר. כתבה בעיתון אמרה. לא, לא, לא. כתבה אחרת אמרה ההיפך. הפסיקו להשתזף בשמש. זה גורם לסרטן עור. לא, תתחילו לקחת ויטמין D, כי הפסקתם להשתזף בשמש. לא, תוספת ויטמין D מיותרת ומזיקה - אומרת כתבה אחרת. גורו אחד אומר לכם שאם לא תקחו ויטמין D, תחלו בסוכרת. וגורו שני אומר שאם תקחו ויטמין D, דווקא תחלו בסרטן.
 קרדיט: nana10. co.il
גורו אחד אומר לכם לאכול כמו האדם הקדמון הרבה בשר שמן והנזרו מגלוטן בגלל האבולוציה. ולכן אם תאכלו כמו האדם הקדמון, אתם לא תמותו כמוהו בגיל 30, בגלל ההגיינה. ובהודו, אנשים לא מאריכים חיים בגלל ההגיינה. לא, הם חיים יותר בגלל המדיטציה.
והגורו הזה מדבר בשתי שפות - תלוי באיזה סרטון יוטיוב שלו תצפו. אם זה שהוא מרצה בדשא לקהל של פריקים ומשתחץ שמדענים שלא מקבלים את דעתו הם זבל. או האם זה בסרטון יוטיוב שצולם בהרצאה (כביכול יותר "אקדמית"), שבה הוא מודה בכך שהוא בעצם אינו יודע אם ההנחות המדעיות שלו נכונות, אבל מה שמוכיח את נכונות שיטת התזונה הקיצונית שלו היא האבולוציה. בעוד שהאבולוציה אינה מושפעת בכלל מבעיות בריאות מתזונה שמופיעות לאחר גיל הפריון. ומסתבר שאותו גורו הוא כנראה איש הייטק שפרש לדבריו לטובת דוקטורט באוניברסיטת תל אביב. אשמח מאוד עם עבודת התזה שלו תגיע אלי לשיפוט. אני הראשון שיאשר אותה אם העבודה שלו תצליח לשכנע אותי.
וגורו אחר אומר שאם תאכלו הרבה שום ופטרוזליה, תהיו מחוסנים ממחלות. תוכלו להפסיק לקחת את כל תרופות המרשם. כך מבטיח הגורו. אבל הגורו לא שמע על הקוד הגנטי האינדיוידואלי ועל שעונים ביולוגים. הוא גם לא טורח ואינו יודע לעשות לכם בדיקות רפואיות. אבל הרי יש לו אולי תואר דוקטור לספרות והסטוריה (ולכן תואר דוקטור מתנוסס בדלת משרדו, סליחה - "הקליניקה" שלו), ויש לו איזו תעודה מקורס ערב שלמד ולא מוכר על ידי משרד הבריאות. כי משרד הבריאות לא מכיר בתעודות שכאלה. כפי שמשרד הבריאות אינו מכיר במוהלים שיעשו לבנכם ברית מילה וידביקו אותו באיידס או בצהבת C. אבל הרי הנטורופת יודע לאבחן לכם מחלות בעזרת שינויים בצבע העיניים או החריצים בלשון. ולכן ירשום לכם אחלה מרקחת שתרפא את חולייכם, ולא תצטרכו ללכת יותר לבאבא סאלי, או ל"רנטגן" ולהשתטח על קברי צדיקים.
ומדוע הגורו שכל כך דואג לבריאותכם מוכר לכם מיצוי אלכוהולי של פטרוזליה שקנה בארבעה שקלים, בכמה עשרות או מאות שקלים? כדי לעשות מהפחדים שלכם קופה?
ומה אם הגורו שלכם ימות מחר מעודף בריאות?
הייתה טבעונית שהקימה תנועה לטבעונות ללא בישול. היא האכילה אנשים בסדנאות הבריאות שלה מיץ נבטי חיטה ואספסת. והגברת עליה השלום נפטרה בגיל 53 מהתקף לב. דרורה חבקין הנודעת מראש פינה, מכרה לנו מזון בריאות טבעוני למהדרין, ולכן לא מתה מסרטן בטרם עת?
אז מה יהיה אם הגורו שלכם ימות בטרם עת? תמשיכו להאמין בו כמו המלך המשיח מלובביץ'?
רגע , רגע, רגע. אבל גם קנקן התה "מטיף" בעד תזונה לפי עקרונות הזון. לו מותר ולאחרים אסור? ובכן, הוא לא מטיף לכם להפסיק קטגורית לאכול מקבוצת מזון מסויימת. הוא לא אומר לכם להפסיק לאכול בשר, דגים, מוצרי חלב או לא עלינו ביצים. הוא לא אומר לכם דווקא איכלו הרבה בשר. הוא לא אומר לכם להפסיק לאכול גלוטן (כי 92% לא צריכים להפסיק לאכול גלוטן). כל מה שקנקן התה אומר לכם הוא איכלו הכל, אבל באופן מתון ומאוזן לפי הביוכימיה שלכם. תגוונו ואל תגזימו לשום כיוון, ובעיקר הוא אומר לכם אל תבזבזו את מיטב כספכם במוצרי מזון ובריאות, שהקשר שלהם לבריאות הוא רק אמונה. וקנקן התה לא מפיץ סרטוני יוטיוב ולא זקוק ליחסי ציבור. והוא נותן לכם מהידע והנסיון שרכש ללא תמורה, חינם אין כסף, וללא כל אינטרסים כלכליים. הוא לא מוכר לכם כל מוצר, אלא נהפוך הוא: הוא מביא לכם בחינם את אשר האחרים מביאים לכם תמורת כסף טוב.
גבירותי ורבותי, הבריאות יקרה מדי כדי שתשחקו בה בנסיונות. בריאות היא לא דת. אז אולי יש אידיאולוגיה, אבל אידיאולוגיה היא לא מדע ולכן, אין להפיץ אידיאולוגיה בשם המדע. כי אידיאולוגיה מקורה באמונה, ואת האמונה אשאיר בידי אנשי דת.
תודה רבה על ההקשבה.
תוספת עריכה
חדש חדש, עכשיו נוכל לתקשר גם בפייסבוק:
קנקן התה בפייסבוק
|
נכתב על ידי
קנקן התה
,
21/5/2013 12:58
בקטגוריות בריאות, תזונה, טבעונות, טרנדים, מדיה ותקשורת, אמונות, מדע, רפואה, חברה, נטורופתיה, דיאטת פלאו, תזונת פלאו
הצג תגובות
הוסף תגובה
3 הפניות לכאן
קישור ישיר
שתף
המלץ
הצע ציטוט
תגובה אחרונה של קנקן התה ב-25/5/2013 09:24
|
ביקור במקום אחר
כידוע בלוג זה עוסק באמיתות מול אמונות ומנסה להפריד ביניהם. קיימת כמובן בעיה בהגדרת אמיתות, כי רבים רואים באמונה כאמת שלהם. המדע הוא הדבר הקרוב ביותר להגדרת האמת - כי הוא אינו מבוסס על אמונות (שאנשים נתלים בהן "כדברי אלוהים חיים", ונראה שקשה יותר להזיז אנשים מאמונות מאשר לטוס במהירות האור).
בניגוד לאמונות, המדע מתעדכן ואפילו שולל מסקנות קודמות, כאשר מתגלים ממצאים חדשים בעזרת שיטות וטכנולוגיות חדשות ומדויקות יותר.
המאמינים נתלים בכך שהאמונות שלהם תמיד יהיו שרירות וקיימות (כל עוד המדע לא הפריך אותן ויש כאלה שימשיכו להאמין גם אם המדע סתר את אמונתם). הם מאמינים שיום יבוא והמדע יוכיח את האמונות. משל למה הדבר דומה? נניח אתם רואים ילד זר שחמק מכם ברחוב ומחליטים ששמו משה. אם לא תמצאו את הילד לשאול לשמו - לא ניתן להוכיח או להפריך את הטענה שזהו אכן שמו.
תופעות מיסטיות (המכונות על-טבעיות), בדרך כלל אינן יכולות להיות מוסברות על ידי המדע, ולכן נחשבות על ידי רבים ללא רציונליות - בעיקר לאלה שלא חוו אותן בעצמם. רבים יהיו אולי מוכנים להאמין בקיומן רק אם הם עצמם יחוו בתופעות האלה, גם אם אין להן כרגע הסבר רציונלי.
ומה יקרה לכם אם תחוו בתופעה "על -טבעית"? האם תוכלו להבחין אם מדובר במציאות או דמיון? האם תוכלו להבחין אם היה הדבר במציאות או שהיה זה רק חלום?
אז אתן לכם טיפ. במציאות לכל דבר יש התחלה. בחלום אין התחלה מוגדרת. במציאות אתם יכולים להחליט שבכל פעם שתתקלו במצב מסויים תגרדו באצבעכם את קצה החוטם. בחלום לא תוכלו לעשות זאת מתוך כוונה מראש. והחשוב מכל - בחלום לא תוכלו לקרוא מילים (לא בשלטים, לא בעיתון ולא בספר). האם שמתם לב לדבר בחלומותיכם?
אז אם אתם נתקלים במצב שכביכול נראה לכם לאחר מכן כחלום, ויש בו אחד משלושת הסממנים שציינתי - אז אתם כנראה לא חלמתם. אולי גם לא הייתם במציאות, אבל הייתם במציאות אחרת. נסו להתרכז בשקט ואולי תזכרו במצבים כאלה שחוויתם.
בסדרה בת שתי כתבות (זו והבאה) אשתף אתכם במצבים כאלה שחוויתי אני, מהקל אל הכבד - מצבים שאני מכנה אותם " ביקור במקום אחר". לאחר שחלקכם יאמרו - לא אפשרי! אתאר לכם ניסויים מדעיים מבוקרים שהוכיחו את האפשרות הזו לפחות לגבי אדם אחד. ואם יש אחד כזה בוודאות, יש כנראה עוד אחרים כמוהו.
להיות כאן ושם
המדריך שלי לשעבר לדוקטורט היה מרבה להירדם בהרצאות בכנסים ובסמינרים של תלמידים. אך להפתעת כולם, ידע לחזור על כל דברי המרצים בסוף ההרצאה בדיוק מפליא.
שאלו את רעייתי והיא תאשר לכם שלעיתים נופלת עלי תרדמה כבדה כאשר אנו צופים בהצגת תיאטרון (בעיקר כאשר אני לאחר יום עבודה מעייף). אבל אני לא באמת ישן. אני נמצא "במקום אחר" שבו אני רואה אירוע שאינו קשור כלל וכלל להצגה, לא סתם רואה - אני משוכנע שאני נמצא שם. אבל כשאומרים לי הסובבים בחיוך "ישנת טוב, הא?", אני מפתיע אותם ומספר להם כל מה שנאמר והתרחש בהצגה.
יש לי הסבר לכך, שאין אני מבין מדעית את המנגנון שלו - קיימת הפרדה בין חוש הראיה והשמיעה שלי. בשמיעה אני נמצא במציאות, אבל בראיה אני עשוי להמצא במציאות אחרת.
לעיתים הייתי במקומות לא מוכרים, שבאופן מפתיע הגעתי אליהם באמת, לעיתים לאחר הרבה שנים. כל פרט שם מוכר לי, למרות שלא הייתי שם פיזית "באמת" אף פעם מקודם. במידה זו או אחרת, רבים מכם וודאי נתקלתם בתחושת הדה ז'וו. השאלה היא כמה נתתם דעתכם לכך.
חוויה מיסטית ביום כיפור - חוויה מחוץ לזמן ולמקום
כבר סיפרתי לכם באחד הפוסטים הקודמים שיש לי זכרונות מדוייקים ומאומתים על ידי המבוגרים מגיל ממש צעיר. כעת אספר על חווית ילדות יוצאת דופן הזכורה לי. גם אם רבים מכם עשויים לפקפק בנכונות הדברים. אני זוכר כאילו היה זה אתמול - בגיל כמעט שש, אבא שלי לקח אותי ביום כיפור, לבית הכנסת הגדול בעיר (אז עיר יחסית קטנה). אבא שלי אדם חילוני בהכרה מלאה, אך לקח אותי בחגי תשרי לבית הכנסת. לא יודע מה הסיבה, הוא עצמו לא התפלל. הוא אף פעם לא הלך יותר לשם לבדו.
בערב יום כיפור, בית הכנסת המרכזי היה הומה אדם. לא היו מקומות ישיבה ואני לא יכולתי לראות דבר, מלבד טליתות ותקרת הבית. רגלי כאבו מעמידה ולא היתה לי סבלנות להשאר. לפיכך, יצאנו לסבב בתי כנסת בעיר, כדי למצוא אחד צפוף פחות עם מקום ישיבה. גם האחרים היו צפופים מאד ולבסוף אבא שלי הוליך אותי לעבר אחד נוסף, שבו הבטיח לי שיהיה מקום ישיבה.
צעדנו ברחוב הראשי של העיר, בקטע רצוף חנויות. ואז, בין חנות הדגים של "פוּקְס" לבין חנות הנעליים של "רוֹט", אנו רואים פתח קטן ללא דלת בקיר. אבי אומר לי שזה בית הכנסת. נכנסנו דרך הפתח הנמוך (אבי היה צריך להתכופף, כדי לעבור בו).
ירדנו שלוש מדרגות ואנו עומדים בקצה מרכז אולם מלבני (בצלע הארוכה שלו). אני מימין לפתח, אוחז בידו של אבי שעומד לשמאלי. קירות האולם לבנים בוהקים באור חזק. אין בו חלונות ולא מקור תאורה. לא מנורות ונברשות המאפיינים בתי כנסת, גם לא ארון קודש. משמאלנו, במרכז האולם, שלוש שורות כסאות לבנים. אף לא אחד יושב עליהם. משמאלנו ומימיננו פזורים עשרה "אנשים" עם גלימות ארוכות לבנות, הדוקות לגופם ושיער ראשם לבן ארוך. כל אחד עומד במקום אחר, גופם פונה לכיוונים שונים ובזוויות שונות.
במקום שאמור להיות ארון הקודש, נמצא מעין פודיום לבן, עליו ניצב "אדם" בעל שיער לבן עם גלימה לבנה "אחרת". פניו כשל אדם בשנות השישים לחייו, שערו הלבן קצר. גופו פונה לסירוגין לעבר הקיר שבו ניצבנו אנחנו ולעבר קצה האולם הנגדי. שלוש מהדמויות עם הגלימות הלבנות עומדים בקרבתו, גם הם פונים לעבר אותו קצה.
במרכז הקצה הנגדי של האולם עמד פודיום נוסף בצבע שחור, עליו ניצבת דמות אדם בגלימה שחורה, שיער שחור ארוך - מזכיר בקצת דמות של כומר יווני אורתודוכסי (במבטי היום). מעט מאחור, ניצבים לשני צידיו שתי דמויות נוספות עם גלימות ושיער שחורים.
מצידנו, מעט לפנינו, מול הפודיום השחור, ניצב אדם נוסף, שערו השחור קצר, בעל זקן צרפתי, נראה בשנות החמישים לחייו. מלבדנו, הוא היה היחיד בלבוש "ארצי". נושא שק על גבו רוכן כמשתחווה, פיו מחייך במבוכה.
אני אוחז בידו של אבי, שנינו עומדים במרכז, כשני צעדים מפתח הכניסה. אף אחד מהדמויות האלה אינן מסתכלות עלינו, כאילו רואים ואינם נראים, מלבד הדמות על הפודיום הלבן, שמבטה פנה אלי לשבריר השנייה. הדמות נראתה כמנהלת טקס, בשפה ובנעימה לא מובנת לי. דבריו מופסקים מדי פעם ע"י הדמויות הלבנות, כל פעם ע"י דברי דמות אחרת ולפעמים מעין "זמירה" של כל הדמויות הלבנות.
לפתע, החלה לדבר הדמות הניצבת על הפודיום השחור. שתי הדמויות השחורות הניצבות מאחור, חוזרות על דבריו בזמירה. האיש בלבוש הארצי, מאזין לדבריו וממלמל. אני שואל את אבי בלחישה באיזה שפה הם דוברים. הוא השיב לי שהוא חושב שהם מדברים בלטינית.
במרחק הזמן, אני יודע שכשאבי עונה לי שהוא "חושב", הוא לא ממש יודע את התשובה והוא "מנחש" משהו, כדי לספק לי איזה שהיא תשובה. למרות שרגלי כאבו מהעמידה, אבי לא רצה שנשב על הכיסאות הפנויים בשפע. הוא פטר בכך שאנחנו כבר עומדים ללכת.
דקות אחדות לאחר מכן, משכתי את ידו, ברצוני לצאת מהמקום. עלינו חזרה על שלושת המדרגות ויצאנו מפתח האולם לרחוב. המשכנו לטייל מעט וחזרנו לעבר ביתנו. אבל, כשעברנו שוב בקטע הרחוב, הפתח של אולם "בית הכנסת" נעלם.
מספר ימים אחר כך, עברתי שוב עם אבא שלי בקטע הרחוב הזה וחיפשתי את פתח הכניסה ההיא. כמובן, ראיתי רק חנויות. שאלתי אותו אם הוא זוכר כיצד עשינו סבב בתי כנסת ביום כיפור. הוא ענה לי בחיוב. כששאלתי אותו איפוא נעלם בית הכנסת האחרון שהיה כאן, הוא הסתכל עלי בתמיהה ושאל איזה בית כנסת. חזרתי על מה שראינו בו לפני מספר ימים. הוא הסתכל עלי במבט כזה, כאילו ירדתי מדעתי ואמר שבוודאי חלמתי. ואני כועס עליו, בטוח שזה היה, לא מבין כיצד הוא שכח. כשגדלתי, כל פעם שעברתי בקטע הרחוב הזה, חיפשתי את פתח האולם הנעלם...
אתם וודאי חושבים כמוהו שהיה זה חלום ואני אומר לכם שזה היה גם היה. היה לאירוע הזה התחלה וסוף מוגדרים הזכורים לאבא שלי, מלבד הביקור "בבית הכנסת" המוזר הזה.
הסופרת והפסיכולוגית האמריקאית מרילין פרגוסון, מתארת בספרה "קנוניית עידן הדלי" את היווצרותה של תודעה אלטרנטיבית. המושג "תודעה אלטרנטיבית" הוא מצב בו אדם מוצא את עצמו לפתע במקום או בעולם אחר מעולם המציאות הפיזי וחווה חוויות שנראות בעיניו כממשות אפילו שבגופו הפיזי הוא לא זז ממקומו. זה בהחלט מתאים למצב שאותו חוויתי.
וודאי יש כאלה שיאמרו כי מדובר כאן בשטף של מולקולות נוירוטרנסמיטורים בין תאים עצביים במוח שגורמים לדמיון של ילד להיראות כמציאות, אבל אני יכול להבטיח לכם שבגיל שש לא השתמשתי בסמים פסיכודלים.
אינני יכול להסביר מה משמעות החזיון שראיתי, אך הוא חרוט חזק במוחי שנים רבות לאחר מכן.
בשיחה שהייתה לי בנושא, מישהו העלה את האפשרות שבנוסף לעולם בו אנחנו מתקיימים, קיימים גם עולמות מקבילים. בעולמות המקבילים האלה יכולות הסיטואציות להיות זהות לאלה שביקום שלנו, יכולות להיות עם שינויים קלים, עם שינוייים משמעותיים יותר, או שונות בתכלית השינוי.
בכל מקרה יתכן שיש קשר תת-מודע הדוק, בינינו לבין המקבילים שלנו בעולמות המקבילים ולפעמים נוצרת אפשרות שדבר מסוים ייגע במודעות שלנו באמצעות הבזקים של ידע פתאומי, אולי בחלום, אולי כתמונה המצטיירת בדימיון.
בהחלט נשמע כמדע בדיוני, אבל פיזיקאים מודרנים מכובדים יכולים לקבל זאת כאפשרות.
קיימות עדויות מדעיות אמפיריות וחישוביות התומכות בקיום יקומים מקבילים - עדויות הנתמכות גם על ידי מכאניקת הקוונטים. אחת התורות המרכזיות בפיזיקה המודרנית.
 יקומים מקבילים. מקור: הידען
ואת הכל עדיין לא סיפרתי. אך על זאת אכתוב בכתבה השניה. אלה שמתעניינים בנושא ואינם רוצים להחמיץ את ההמשך - מוזמנים להצטרף כמנויים לבלוג.
תוספת עריכה:
יש מי שנותן דעתו לבלתי מובן
יש מי שאצלו הבלתי מובן פשוט אינו קיים
ויש מי שמתייחס לבלתי מובן ומנסה לחקור אותו.
|
נכתב על ידי
קנקן התה
,
19/10/2012 06:01
בקטגוריות תודעה אלטרנטיבית, יקומים מקבילים, מכניקת הקוונטים, פיזיקה מודרנית, פסיכולוגיה, חלומות, מציאות אחרת, אמיתות, אמונות, גלוי ונסתר, חברה, חומר למחשבה, מדע, מטפיזיקה, מיסטיקה, מציאות ודמיון, על-טבעי, פאראפסיכולוגיה, פילוסופיה, ראייה מרחוק, רציונליזם, תופעות בלתי מוסברות, תופעות על טבעיות, תפיסה על-חושית, תרבות, תת- מודע
הצג תגובות
הוסף תגובה
1 הפניות לכאן
קישור ישיר
שתף
המלץ
הצע ציטוט
תגובה אחרונה של קנקן התה ב-14/1/2013 14:08
|
|